Το μαγικό σύγγραμμα του 13ου αιώνα, Ars Notoria, προσφέρει μια μυστική περιγραφή του αγγέλου Παμφίλιου που αποκαλύπτει τη θεία μαγεία στον βασιλιά Σολομώντα, μέσω της οποίας αποκτά τη διάσημη σοφία και γνώση του, επεκτείνοντας έτσι τη βιβλική αφήγηση στην οποία ο Σολομών έλαβε μια όραση από τον Θεό.

Τα συγγράμματα του Σολομώντα μεταδόθηκαν στον πρώτο αιώνα από τον φιλόσοφο Απολλώνιο του Τυάνα, ο οποίος παρείχε ένα σχόλιο με τίτλο Χρυσά Λουλούδια (Flores Aurei), το οποίο περιέχεται στο Ars Notoria. Το μαγικό κείμενο παρουσιάζει ένα πλήρες σύστημα αγγελικής μαγείας που αποτελείται από προσευχές απευθυνόμενες σε αγγέλους, χρησιμοποιώντας φιγούρες που ονομάζονται όχιες, με σκοπό την απόκτηση σχολαστικής και ουράνιας γνώσης.

Λόγω της αυξανόμενης δημοτικότητάς του μεταξύ των φοιτητών πανεπιστημίου, το μαγικό τελετουργικό αναθεωρήθηκε πολλές φορές, παράγοντας πέντε συγγράμματα που χρονολογούνται από τον 13ο έως τον 15ο αιώνα: Το Έργο των Έργων (Opus Operum), το Βιβλίο των Λουλουδιών της Ουράνιας Διδασκαλίας που συντάχθηκε από τον Γάλλο βενεδικτίνο μοναχό Ιωάννη του Μορινύ, η Σύντομη Τέχνη (Ars Brevis), η συνοπτική έκδοση που αποδίδεται στον Θωμά της Τολέδου, και η Παυλινή Τέχνη (Ars Paulina), καθορίζοντας έτσι μια ολόκληρη παράδοση της νοταρίας.

Στη νέα και πλήρη μετάφραση του Ars Notoria, βασισμένη στην κριτική λατινική έκδοση του Julien Veronese, ο μεταφραστής Matthias Castle παρουσιάζει το κλασικό μαγικό κείμενο, τόσο τις σύντομες όσο και τις εκτενείς εκδόσεις, συμπεριλαμβάνοντας τέσσερα από τα μεταγενέστερα συγγράμματα. Ο Castle εξηγεί πώς εκτελούνταν αυτές οι θεουργικές τελετουργικές πρακτικές, προσφέροντας ιδιαίτερη προσοχή σε όλες τις πρωτότυπες εικονογραφικές φιγούρες (όχιες) και πώς η τέχνη της μνήμης σχετίζεται με την αγγελική μαγεία.

Προσφέροντας πρακτικές οδηγίες, εκτενή σχόλια και σε βάθος έρευνα και αναφορές, το Ars Notoria: Η Νεαρή Τέχνη του Σολομώντα είναι μια ουσιαστική πηγή γνώσης σχετικά με την αγγελική μαγεία για ακαδημαϊκούς και μάγους εξίσου.