Με τον Τέταρτο Τόμο της σειράς μας ολοκληρώνουμε την καταγραφή των Αστικών τραγουδιών της Ελληνικής Ανατολής. Όλοι οι προσδιορισμοί που δώσαμε π.χ. Λαϊκά, Παραδοσιακά, Σμυρνέικα, Πολίτικα κλπ, ήταν λίγο πολύ αυθαίρετοι, αλλά πιστεύουμε ότι βοήθησαν σε μια κατάταξη που δεν έχει ξαναγίνει μέχρι τώρα.

Αν και τα τετρακόσια τραγούδια είχαν από την αρχή ταξινομηθεί, δεν έλειψαν οι αλλαγές της τελευταίας στιγμής με στόχο την πληρέστερη εκπροσώπηση μιας κατηγορίας τραγουδιών. Παρά τις προσπάθειές μας πιθανόν να υπήρξαν λάθη που να οφείλονται στην ελλιπή πληροφόρησή μας όσον αφορά την προέλευση κάποιων τραγουδιών. Γι` αυτούς τους λόγους, αλλά και επειδή σε κάθε τόμο δημοσιεύουμε συμπληρωματικές πληροφορίες για τα τραγούδια των προηγούμενων, συνιστούμε στους φίλους μας να προμηθευτούν ολόκληρη τη σειρά, ώστε να έχουν πλήρη εικόνα της έκδοσης.

Εμείς ελπίζουμε να συνεχίσουμε με τέσσερις ακόμη τόμους σε πρώτη φάση, που θα περιέχουν τραγούδια από τη Θράκη, τον Πόντο και την Καππαδοκία, τα νησιά του Βόρειου Αιγαίου και τα Δωδεκάνησα. Στον Τέταρτο Τόμο συμπεριλάβαμε τραγούδια από την Κωνσταντινούπολη, την Προποντίδα και τη Βιθυνία.

Δεν υπάρχει ασφαλές κριτήριο για τον αν ένα αστικό τραγούδι ξεκίνησε από την Κωνσταντινούπολη ή τη Σμύρνη. Έτσι μελετήθηκαν διάφορες παράμετροι, όπως η μελωδική του ομοιότητα με τις Μισμαγιές, ο μουσικός δρόμος που ακολουθούν -μια και κάποιοι ήχοι (όπως ο βαρύς) είναι περισσότερο συνηθισμένοι στην Πόλη παρά τη Σμύρνη- το περιεχόμενο του στίχου, που μερικές φορές αναφέρεται σε συγκεκριμένα τοπωνύμια (Γαλατάς, Σταυροδρόμι, Ταύταλα κλπ.), οι πρώτες μουσικές ηχογραφήσεις και η καταγωγή των τραγουδιστών τους.

Ακόμη μελετήθηκε η αναγραφή τους σε διάφορα μουσικά έντυπα της εποχής (Φόρμινγξ, Εκκλησιαστική Αλήθεια κ.α.), η διάδοσή τους σε περιοχές γύρω από την Πόλη, σε σύγκριση με τα χωριά έξω από τη Σμύρνη, και τέλος οι προσωπικές μαρτυρίες καλλιτεχνών και μελετητών της εποχής εκείνης αλλά και συγχρόνων όπως ο Σίμων Καράς, ο Χρόνης Αηδονίδης κ.α.